神佑之园

“破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。我很喜欢这两句对联，以前在看这两句话的时候，我们看到的往往是楚的勇往直前和越的坚韧不拔，但是又何尝想过，那漫漫秦关，茫茫吴土，若不是他们首先自酿苦酒，又何尝能够被楚越所击败？秦始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，北却强胡，南开苗土，怎么也算得上是一代雄猜之主，并且他出扶苏在外的用意也是想让太子立边功而慑服天下，无论怎么看，秦朝就算不像很长命的一个朝代，但怎么也不是一个二世能亡的模样。他犯了什么错误？无非是对自己的生命太有自信了而已，如果这个也称之为错误的话，就称之为“骄傲”吧。开国君主是雄猜之主的的短命王朝，无独有偶还有隋文帝杨坚所开创的大隋。杨坚本来是随国公，因为随者，水也，故而即位后改国号为隋，但是依然没有避免隋朝昙花一现的命运。杨坚即位20多年，史称开皇之治，真可谓是四海晏然，宇内承平。堂堂大隋，怎么看也都是个蒸蒸日上的势头——以至于后来唐朝很快的就可以恢复元气，不能不说是杨坚的功劳。杨坚犯的错误在今天来说是优点——他怕老婆。以至于临死的时候，听到宣华夫人哭诉太子调戏她的时候，拍床大骂：“独孤误我！”那又有什么用呢？还不是被杨广派了一个人进去“入侍”，然后“俄尔上崩”，去地下找自己的老婆理论去了——不过估计他在地下也没有这个胆。（插几句话，这里对杨坚的死显然用的是微言大义、为尊者讳的春秋笔法，对于理解春秋笔法，最好的教材显然不是资治通鉴，而是孔子写的《春秋》——别砸我，我还没有说完——和春秋三传：公羊传，左传和榖梁传，这三本参考书都是来学习《春秋》精神，弘扬春秋笔法的权威读物，不过有的时候针对同一句话会有不同乃至相反的阐发，都说自己的根据是孔子对自己的学生说的，然后学生们传下来的，至于怎么理解……您请便就是，信哪个都没有错）

不得不低头的是，这个世界上总有一些人更受到上帝的眷顾，他们有犯很多错误的特权，典型的，比如我很羡慕的那个曹操。曹操无论从政治，文化，军事方面看都是很成功的一个人，“朝则讲武，暮则读书，手不释卷”，这精神拿到现在也不是一般的工作狂能比的。曹操在军事上用兵如神，临机制胜殊绝孙武；曹操在文学上也算是一代宗师级的人物，在政治上——他儿子是皇帝，这个还要解释么？就是这么一个曹操：“困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳”。

总有一些人运气好的让人发狂，也总有一些人运气差的让人无语，能上通鉴的，或大或小他也是个人物，尚且如此让人哭笑不得的事情，更何况芸芸众生乎？

和平年代，人的胆略总会变小，常常对某些小事情也患得患失。三国两晋南北朝，五代宋金辽夏元，乱世中谁不是把头栓在腰带上做事情，按照有个人劝刘秀称帝时候说的：“诸将所以抛妻子，离乡土，身犯矢石而甘为陛下驱驰者，该欲攀龙鳞而附骥尾，希图富贵耳，今若不为帝，恐失众心所望！”虽然有点危言耸听的成分，但是前面那些确实是真的，王侯将相一定是最精英，最聪明，用兵最如神的那批人么？ 若是如此，那才怪了，看来秦末的时候，聪明人多半都生在沛县了；隋末的时候，聪明人多半都生在关陇了；新中国成立之前，聪明人多半都生在江西，湖南了。 但是王侯将相一定是有一个共同点，他们都是敢于下赌注，并且幸运的赌赢了的人。乱世中的赌注，少则是一己之性命，多则是陪上自己的九族和国土；看史书的时候，有时也还是多一点厚道的心肠吧，比如，我时常觉得某些阴谋，政变之类幼稚的的有点可笑的不行了（比如宋徽宗贿赂金国的使臣，让他替自己送一封信，信上说约定某个人为内应，按期举事之类），但有时候想一想，这些失败者们，可能缺的就是上天的仁慈吧。