神佑之园

五代的开端应该从梁朝开始，而梁承唐祚，所以要从头理清这团纠结的历史，我们要在这一章里面简单的回顾一下唐朝由盛转衰，进而灭亡的历程。唐朝的政治制度，对于五代十国的存在，以及后来宋朝的有针对性的改革，都具有决定性的影响。

 在初唐的时候，萧瑀曾经给唐太宗李世民提过一个意见：为什么周朝，汉朝都很长久，但是隋朝这么短呢？因为他们没有封建制！所以不如把全国的这些州郡都分封给功臣勋贵，大家和和气气的力保大唐江山永固不是很好么？ 按说对于这种开历史倒车的行为，唐太宗应该不感冒才对。但是莫名其妙的，在唐太宗执政期间，他一而再再而三的想推行封建制，有一次都差点实行了，哪块地给谁都划分好了，应是被长孙无忌等一干人等联名上书阻止了。虽然封建制没有封建成，但是作为军人出身的李世民，当了皇帝之后依然对边功很看重，于是在唐朝的边界设置了几个都护府，由节度使统领，军务紧急的时候，可以便宜行事，先行后奏。这些节度使们就不停的替唐朝开疆扩土，除了在吐蕃的惨重失利之外，唐太宗时期的开边基本上还算是成功的。这个时期的节度使很多都是唐朝的诸亲王，坐在长安“遥领”节度使一职，而派一员真正干事的将军千里迢迢的去当“节度副使”，这一制度和现在成立工作小组，当地一把手兼任小组组长，但是基本上做事都是常务副组长带着干，有异曲同工之妙，让人不得不感叹古今政治智慧的传承。

后来，到了唐玄宗时期，李隆基也是一个喜好边功的人，节度使制度被发扬光大，边将立功了可以回朝当宰相，皇帝又想让你打仗了就派出去当节度使，这是真正的“出将入相”。到了玄宗天宝年间，节度使的权利再度扩大，他们只需要每年向中央上交固定的钱粮，剩下的人事权，财权，征兵权都可以在所辖地内执行，其实已经是事实意义上的封国了。

随着安禄山扯起反旗，唐玄宗仓皇入蜀，全国各地都被划分成了战区，有了战区就有了节度使。安禄山，史思明的叛乱固然是镇压下去了，这些战区确没有撤。很多跟随安禄山反叛的将军们，只是临时换了一下旗帜，宣布自己倒戈了，唐廷也只能顺水推舟的让他们继续做节度使，因为这场战役，已经确实打到山穷水尽了。唐肃宗之后的代宗，德宗，都在努力的试图削平藩镇，恢复中央集权的统治。但是可怜的德宗皇帝不但削藩未果，反而自己几次被藩镇的兵赶出长安，就其原因，无非是因为德宗皇帝手里没有自己的兵，利用藩镇去打藩镇，打着打着有人就回过味了，觉得这不是在自掘坟墓么？于是大家又都联手去打长安……后来李适果然被打怕了，从极度的强硬又变成极度的姑息，开始纵情享乐，郁郁而终。

实际上，大多数藩镇，至少在德宗之前，还是听从中央调遣的，关键是河朔四镇，就是现在黄河以北，陕西以东的地方，是原来安禄山反叛起家的地方，已经成为了独立王国。节度使父子相袭，对唐廷拱手而已。德宗之后，其他地方的节度使似乎是看透了唐廷的软弱可欺，也开始有样学样，事情于是一发不可收拾。直到唐宪宗李纯即位。

后人对唐宪宗的评价是：第三天子。也就是仅次于唐太宗，唐玄宗。他是毒死了自己上任皇帝唐顺宗之后开始亲政的。和李世民杀兄逼父，李隆基杀太平有异曲同工之妙。由此可见，皇帝这个位子是怎么得来的，和后期的作为没有必然关系。唐朝最强大的三个皇帝，李世民，李隆基和李纯，又有哪个是走正常的程序登上皇位的？宪宗朝被称为元和中兴，先后有杜黄裳、李吉甫、武元衡，裴度为宰相，君臣同心，平灭了淮西节度使吴元济，威摄河朔，天下所有的藩镇都表示，愿意服从唐王朝的领导，愿意交出人事权和任命权等等，“当此之时，唐之威令，几于复振”。一切正在向着好的地方发展，如果宪宗多活个十几二十年，消除节度使制度带来的惯性之后，唐朝还是那个唐朝。可惜的是，唐宪宗爱上了一种很有前途的职业叫做炼丹，天天在家里嗑药，磕的自己神经兮兮，喜怒无常，动辄处死身边的宦官宫女。终于有一天，他被宦官们合谋弄死。

这是一个转折点，在唐宪宗时代，我们可以看到天子英明神武，文官集团表现出被驯服的高效率的团结智慧，长安咄咄逼人的进取让各大藩镇慑服于皇帝的威严之下。但是随设唐穆宗的即位，我们即将看到一个弱智的天子和一群四分五裂，党争不休的文官。魏博，卢龙，成德复叛，天下硝烟再起，朝廷屈服了，不得不给这些反叛的将领加官进爵，换取名义上的平安，从此之后，再也没有第二个唐宪宗了，之后经历了武宗，宣宗时的回光返照，到了僖宗朝(看这个庙号也知道不是什么好皇帝，好皇帝可有叫"僖" 宗的？)，黄巢之乱更是把唐朝带到了名存实亡的境界。

世衰总为主昏多，丧乱相仍可若何？

十五年来无一治，虚名天子老奔波。

终于，在平灭了黄巢之乱之后，我们承前启后的主角，唐昭宗李晔登场了。很多人对崇祯皇帝感到很惋惜，说不该是亡国之君。其实如果你仔细看的话，会发现历史上大多数亡国之君都不“该”是亡国之君。汉献帝，魏孝静帝，梁元帝，唐昭宗又有那个是昏庸无道的要亡国的呢？真正让他们灭亡的是他们的前代，乃至前前代，而他们，在太平时期或许可以做一个很正常乃至于不错的的君主，只是没有英明神武到可以力挽狂澜罢了，其实我很怀疑，就算把李世民放到唐昭宗的位子上，他是否能够做好也很难说。

 昭宗即位之初，年轻气盛，励精图治。他准备做一件大事：讨伐河东李克用！削平群藩！

这里牵扯前五代时期的第二个主角，李克用。他本来是沙陀人，沙陀是突厥的一个分支，后来被唐朝降服之后就一直住在山西，保留着自己的民族习惯。因为当时的大同防御使段文楚对待士卒刻薄寡恩，于是士兵晔变，杀了段文楚，拥立李克用做主帅。这毕竟是反叛，唐廷不久派人征伐，李克用被打的远窜鞑柦部落。后来落第秀才，盐贩子黄巢造反，唐僖宗远窜蜀中美良川，于是号召各地军队勤王，同时也就赦免的李克用的罪过，令他帅兵南下，屡战屡胜，迫使黄巢退出了长安，自己也受封河东节度使。

这段历史在民间传说中完全是另外一回事，我很佩服古今的劳动人民，他们的思想总是比现实来的浪漫许多，可怜的潘美，幸运的杨继业暂且不谈，我把民间传说中的李克用在这里简单的复述一下：

话说当年唐王在五凤楼前大宴群臣，内有国舅段文楚，他看李克用不会礼数，就嘲笑他。李克用一怒之下，举起段文楚丢下了五凤楼。唐王大怒，下令处死李克用，幸亏程敬思保奏，李克用免死，被发配到了沙陀国，李克用手持九九八十一斤的定唐刀，降服了沙陀十三太保收为部下，在沙陀国中做国王。

此时，山东有一个考生，考了状元。皇帝一看，觉得很丑，说：这么丑的人怎么能当状元呢？于是就把考试官杀了，状元贬了，这个状元的名字叫做黄巢。接下来黄巢自然一路顺利，皇帝于是派程敬思去沙陀国请李克用出山。李克用先是说什么都不愿意去，后来李嗣源把这件事情偷偷的告诉了李克用的两个老婆，李克用是个怕老婆怕到极点的人，二话没说，发兵！

短短这两段话，有国舅，传统的恶人角色；有保奏，这个西游记，三国演义里面多的去了；有状元，还是因为长得丑而没有当成状元；还有怕老婆这一特质……都说人民群众眼睛是雪亮的，看到这两段历史和传说的对照，还会这么认为么？我觉得至少就历史来说，真理还是掌握在少数人手里。

介绍完了李克用，我们继续叙述唐昭宗在作甚。其实在当时，唐朝有限的资源完全没有必要去讨伐李克用，第一是自顾不暇，藩镇势力已经尾大不掉，和朝廷百官的关系盘根错节，不能急于求成； 第二，也是最重要的一点，就是为何要去讨伐一个刚刚立过汗马功劳，并没有任何反像的臣子呢？末唐和末宋，总会发现一些这么猥琐的君臣，叫嚷着“万世之利”，殊不知这一世能不能保犹未可知。

其实这一计划的主要倡议者是怀有利己的政治目的的两个宰相张濬和孔纬，因为他们希望胜利会增强朝臣的力量，从而结束宦官对唐军的控制。大太监杨复恭自然是反对，而即便是在宰相内部，刘崇望和杜让能也不赞同这一计划。但是昭宗不听，结果几乎全军覆没，李克用连续几次上表伸冤，唐廷也就勉强下了一个台阶，恢复了李克用的官爵。此时杨复恭得意了，开始联合山西道南节度使要挟朝廷，李茂贞闻风而动，兵发长安，击败了杨复恭。而李茂贞也开始骄横了起来，因为他的封国就在长安边上，所以开始有点“问鼎”的志向。

李茂贞给皇帝的信越来越蛮横无理：

陛下贵为万乘，不能庇元舅之一身。尊极九州，不能戮复恭之一竖，但观强弱，不计是非，体物辎铢，看人衡纩，军情易变，戎马难羁，唯虑甸服生灵，因兹受祸，未审乘舆播越，自此何之？

这样的话，别说是和皇帝说，就是同事之间，也已经是很严重的了，于是昭宗这位心灵脆弱的主又受不了了，下令禁军“征讨”李茂贞。宰相杜让能苦苦劝阻：“陛下初登大宝，国难未平，茂贞近在国门，不宜与他构怨，万一不克，后悔难追。”其实这话是很中肯的，当时的唐朝确实连胜过李茂贞的把握也没有，与其把长安置于险地，不如暂且委曲求全，徐图贬抑。但是昭宗不听，果然再次失败，李茂贞逼宫长安，昭宗不得不杀掉忠心耿耿的杜让能来让李茂贞退兵。这也应了当时杜让能回复昭宗的话：“臣岂敢畏恐他日徒为晁错，不能弭七国兵祸！ ”自此，文官集团也开始寒心，和昭宗渐行渐远了。

不久，李茂贞再次兵发长安，昭宗和宗室诸王仓皇出逃，希望投奔自己当年讨伐过的李克用（李克用虽然年轻的时候是叛唐起家的，但是自从当上节度使之后，真的没有做过任何对不起唐朝的事情），半途被华州刺史韩建追上，囚禁在了华州。整整三年，贵为天子的昭宗受到臣子的囚禁，连自己的亲属诸王，都被杀戮干净。对于这些行为，韩建回复昭宗的只有两个字：谋逆。 当韩建的军队包围诸王府的时候，这些金枝玉叶，王孙贵胄披头散发的逃命，沿着城墙大呼：官家救命！ 但是当时的昭宗又如何能救他们呢？不但如此，昭宗还不得不加封韩建为颍川郡王，亲手书写了“忠贞”两个字赐予韩建。想想自己即位初的年少气盛，和如今受困小人，李晔心中不知道是何感想。相比之下，千年后的崇祯皇帝朱由检，反而是死得刚烈了。

终于，救星来了，还是李克用。李克用挥师勤王，兵逢直逼凤翔城下。李茂贞，韩建畏惧，不得不放出昭宗，李克用便奉还昭宗回到了阔别多年的长安城。这或许是唐朝复兴的最后一次机会，如果这个时候唐昭宗能够多信任一点李克用，移师凤翔，华州，那么李茂贞，韩建甚至可以一举扫平。那么三辅至少就可以安定下来，唐朝至少不会面临时时被逼宫的危险。但是唐昭宗和近臣商议说：“茂贞复灭，沙陀益盛，朝廷且听命河东，亦非良策”，宁愿留着时时逼宫自己的人来对付迎自己回长安的功臣，昭宗这是第二次辜负李克用了。李克用也知道自己仍然不被信任，叹息良久，帅兵东归了。李茂贞等李克用一走，还是照样的欺负昭宗，一切回复到了以前的情况。

昭宗从此再也没有以往的雄图大志，天天饮酒作乐，自我沉醉。和上面说的唐宪宗一样，动不动处死身边的宫女太监 。不同的是这回的太监刘季述比较善良——所谓的善良就是没有要昭宗的命，只是把他囚禁了起来，每天从墙角底下给他塞点饭吃，同时威逼昭宗写圣旨，禅位给了太子。朝中的宰相是崔胤，他秘密的联系宣武节度使朱温，想让他来勤王救驾。而刘季述也写信给朱温，希望他们两个联合。朱温想了想，囚禁了刘季述的使节，准备发兵长安。

朱温还没有动，刘季述却已经授首了。神策指挥使孙德昭和宰相崔胤在宫门外发动了一次兵变，擒杀了囚禁昭宗的宦官头目，迎回了昭宗复辟。崔胤建议说，不要再让宦官带禁军了，咱们唐朝这么多年的教训还不够么？不如让外臣典禁军。但是昭宗不听，把禁军的大印又给了他认为“好”的宦官韩全晦。果然韩全晦和崔胤又开始斗的你死我活，韩拉拢凤翔的李茂贞，崔拉拢开封的朱全忠。韩全晦见事态越发着急了，带兵上殿，催逼昭宗赶紧收拾东西去凤翔，昭宗想拖延实验，韩全晦已经派兵把宫人宗室什么的都胁迫到凤翔去了，此时朱全忠的表也送到了，说请皇帝陛下到东都洛阳去，长安不要再待了。此时韩全晦也顾不得最后一点君臣礼节了，驾着皇帝就去了凤翔。朱温好容易有这个机会名正言顺的抢皇帝，自然不可罢休，大兵包围凤翔整整一年。李茂贞山穷水尽，不得不把昭宗和各宦官都交给了朱温。朱温在凤翔城下，把所有的宦官统统杀光了。这一困扰了唐朝几百年的毒瘤，终于彻底的解决了。当然，所谓唐朝的命运，也可以用天来计算了。

朱温带着自己的战利品唐昭宗，顺利的回到了东都洛阳。此时唐昭宗身边，已经只有一些打马球的小孩以及身边一些侍应人员了，总共不超过200人。即便如此，朱温仍然不放心，把这些人集中起来赐宴，然后统统杀死，全部换上了自己的人。皇帝皇后的一举一动，都在朱全忠的眼里。好容易到了东都洛阳，昭宗总可以过点安稳的日子了吧？可惜朱温的麻烦来了，李茂贞，李克用等联合起来，说朱温劫驾，又要发动清君侧的大军。朱温是个早就有取唐代之野心的人，他要去和清君侧联军血拼，不在东都之际，害怕昭宗“英气犹在”，决定要彻底解决这一问题：

事情发生在天祐元年（904）八月十一日壬寅夜，昭宗被朱全忠派朱友恭、蒋玄晖弑杀于东都之椒殿。

　　这天夜二鼓，蒋玄晖率龙武军将史太等百人来到内门，声称有紧急军务面奏皇上，内门打开，蒋玄晖每门留兵十人把守，一直冲到皇帝寝宫所在椒殿院。贞一夫人打开院门，对蒋玄晖说：“急奏不应带兵来呀！”话音未落，被史太一刀砍死。蒋玄晖带人急冲到殿下，大声问：“至尊何在？”昭仪李渐荣在门外道：“院使莫伤官家，宁杀我辈。”昭宗此刻半醉半醒，听到动静不妙，马上从床上爬起来。史太早已持剑进入椒殿，昭宗身着睡衣绕着殿内的柱子逃命，被史太追上一剑结果了性命。昭仪李渐荣也一起被杀。何皇后苦苦哀求，加上还需要这个皇后下旨来册立小皇帝，蒋玄晖才放她一条活路。就这样，年仅38岁的昭宗终于解脱了， 他22岁登基以来，面对层出不穷的宦官逼宫，外臣欺凌，屈辱的度过了16年，其中固然是昏招迭出，一次又一次的错过了良机，但是他也曾经多方的尝试努力过，只是才华和时势没有让他走到那一步罢了。